要知道那时候张士诚早已败亡十多年了，那施耐庵和罗贯中师徒两个，宁可在乡野著述闲杂之书，做了虽然当时受到了封禁，但是后来风行天下的《水浒传》与《三国演义》。

        今朝太祖之所以数次邀请两人做官，是因为这两人虽然辅佐张士诚，更是贵为张士诚的军师，但是，最终张士诚败亡了。

        虽然两人的军事才能不如今朝太祖的一众谋士，但是，当年张士诚所属的吴地，在他们这些文臣的辅佐下，可是富足的很啊！

        甚至，当年天下所有的反元势力之中，张士诚都是最富有的！

        当时有一句话叫做陈友谅最桀，张士诚最富。

        朱元璋可是看中了两人的治国才能的！当初的大明百废待兴，正是他们一展所长的时候。

        可是施耐庵宁可将自己写成了最无用的军师——吴用，都不愿加入大明朝堂。

        这就是距离此时最近的臣择君了！

        所谓三纲五常，乃是君君臣臣、父父子子、夫夫妻妻。

        此时可不是被两百五十年的文字狱黑暗统治，修改史册的后世，这时候虽然朱熹等人一只鼓吹着新儒家运动，但是，需要了解的一件事就是，封建时代的慢节奏，使得就算是官府想要在民间推行什么，都很是缓慢的，更别说一个儒家学说了！

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