黄初三年，又颁布《取士勿限年诏》，以打破年龄界线，提出无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。

        这三年也是他彻底将中书省给弄起来的最大原因，直接将儒学的正确用法弄了起来，至少让那些读书人知道谁才是他们需要效忠的那个人，这是他设立中书省的目的和根基。

        这也让他在黄初四年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。

        第四：整肃官风，在黄初二年的时候曹丕就率先发难，颁布《日食勿劾太尉诏》，以革除无辜归咎股肱大臣的弊端；次年颁发《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》，以改变相互诬告与朝臣颐指的世风。

        这三个诏书直接断绝了之前各个世家为了互相争夺权利互相攻讦的事情，也让曹魏的官场为之清净了不少，至少中原大地上，终于可以安安稳稳的发展了，不需要天天发愁了。

        同时他还将当时的文风给正了正，当时咋曹操的后期乃至末期，所谓的魏晋风骨和魏晋玄学已经兴起来了，这种玄学说白了就是一群读书人，还都是有权有势的读书人，成天啥事儿不干，就在这里互相扯犊子。

        谈天说地，坐而论道，顺带批评朝政，批评天下，批评天子，总之看见啥批评啥，除了不干正事儿啥事儿都干，还互相之间，非常的自豪！

        曹丕上位之后，将这个风气好生整饬了一番，除了让他们不再互相诬告之外，让这种坐而论道的也够滚得远远的，可以说为曹氏以及汉人，再次续了命。

        第五：丰盈国库，曹丕继续发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。

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