“而信”和敬事是密不可分的，这两者是互相依存的，敬事是让人信任的基础，在两军对垒之时，好的将领总是会身先士卒，这就是“敬事”。在这种将军的带领下，他的手下还会有谁不信服，不愿意跟着他奋力拼杀呢？”

        韩幸听完之后，感觉韩龙说的更加的直白了，雍闿简直就是犯了不少忌讳，前方大战打的要死要活的，结果那位雍闿呢，直接去后方和永昌郡耗时间去了。

        在南中的谁不知道，永昌郡就不是一个靠着强攻能够打下来的地方，那种地方轻易不会有人招惹，都是因为哪里地势太险要，也太偏僻了。

        一旦打的太过于严重了，恐怕实力也会在他那里大损，便是南中的那些蛮人都不想平白无故的去招惹他们，所以雍闿前去永昌郡，这在众多南中之人眼中，就是去浪费时间去了。

        最后果不其然，压根就没有打起来。

        韩幸觉得，韩龙这是要挑拨离间啊，而且这挑拨的，有理有据，让人信服！

        另一个“学子”提出来的是有子之事，“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。请问先生这又是何意！”

        “有子是谁你们已经知道了，今日和你们说说这句话的意思！”韩龙先是轻笑了一声，然后继续开始了讲解。

        “礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。

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