既然科考如此之难，无真材实料的那名考生又怎能高中，继而更有入职翰林学士经历？

        因为在谷西绣看来，能当年通过科考并被翰林院录取者，只存在两种可能。

        一是为那人有真才实学，且能以新员身份得以翰林学士，翰林学士再有三六九等之别，也是专门伎艺人员，那可是专为皇帝召集一批作为私人参谋的文士，以备顾问之用。

        二为确实得仙人指教，幸运考中一事为既成事实，或许仙人身份有待考究，但承蒙贵人相助不可泯灭，当然这一点难以理喻，也无从考证。

        在他看来，根据他对莫翁谷数面之识的认知了解，反而是第二条愈发匪夷所思的可能性更大一些。

        李之至今犹记得，当时说这话的谷西绣言语之间的语气，像是怀着忌讳莫名，话题到他嘴里就截然而止了。

        事后，杨高澹曾向李之提起，谭师傅的老家就在陇西。

        根据杨高澹的问起，谭师傅直白告诉他，陇西每与突厥或吐蕃一战之后，就等于在当地重建构防工事，哪里还有什么原住民不知死活，仍牢牢守护着一方祖地苟活？

        而且但凡战事一起，入侵敌匪的各等扰劫就会延绵不绝。

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