孔子能够周游列国，是端木赐的无私供奉当然是分不开的。

        与端木赐有关的最著名的故事当属“子贡赎人”：

        鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

        这个故事是说，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。

        然而有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

        孔子说：“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。”

        这是在批评端木赐放弃赎金，看起来是高尚的行为，然而这种高于道德水准的行为实际上损害了人们赎取鲁人的积极性。

        当然，子贡最有名的当然不是他的经商才能，而是治学能力。

        当时鲁国的大夫孙武就公开在朝廷说：“子贡贤于仲尼”。

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