其实自佛教入中国,已与儒道融合,成为传统文化不可分割的部分,早就有三教合一之说。
所以只要是修道之人,无论境界高低,都自觉地尊佛崇佛,一些传承久远的大派,更是知道佛祖的品级划分,由一品始。
具体如何厘定品阶,非高僧大德不可判、不可说,当然如金佛金钟这等仙物,亦可提供线索。
当然,修道界自然还是根据真气数量和质量判定何人是否是修道者以及强弱高低。
千万不要把一品佛不当回事,那可是实实在在经过轮回转世的大能,亦关修为,更重佛法。
另有种说法,修道者是显佛,品阶佛是隐佛,隐佛佛法无边。
魏合意确定了向上的身份,又知道他是一品佛,定是转世轮回的大能,哪能不信任他,丹田一动,真气沿着经脉运转不息。
丹田中有一枚豆大的金色颗粒,精气神完全凝于其中,随着真气在经脉中运转一个小周天,金光明亮一分,运转一个大周天,又明亮一分,待真气运行停止,归于丹田,金光渐淡,归于沉寂。
“你体内真气已向真元转化,凝成了金丹,在这灵气稀薄的末法时代,殊为不易,应该是修炼的与《葵花宝典》一脉相承的《玄阴真经》,大哥这套功法选得好,以前修炼的真元完全可用,不过在经脉运行上稍作调整即可……”
向上分析得一点不差,昔日魏忠贤前来大罗天域九天殿将《葵花宝典》交给他,应该将一些基础功法和修道感悟留在了明宇宫中,就是幺大毛翻找出来修习的《魏王备要》。
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