其中一个问题。有智慧，守国法的诡异算不算国民？

        当然其他的问题也很多，比如本国的觉醒者应该享受什么待遇，应该承担什么责任？

        但是这个最让人瞩目。安吉城情况特殊，其中有诡异和海域生灵的定居地。消息传出之后痛骂者众多。这个世界是以本族群或者相同种类的生灵组成国家。安吉城的这种情况只在上古的时候出现过。那个时候是以强大族群统治其他族群。可以说在领地上的族群都是国民，也能说除了统治族群之外都是奴隶。后一种说法太遭人恨，不少家族都是以上古强大族群的重要附庸自称。如果这种说法得到承认，那么共主家族之外的人类算什么？而且作为人族核心的大鼎是什么，更是不能说的秘密。

        参与制法权，让自家学说闻达世界的机会让无数智者疯狂。留在安吉城参与交易的秦国客卿法令纹老人，穿着秦国的官服拜访。以法家的名义率先见到了安吉城主。看着法家如此不要脸，无视城主家族杀害过一个法家长老的事实，还以官服开路，知道这点的其他学说纷纷痛骂，转过身催促学说长老赶来安吉。

        魂力的存在让学者不全是手无缚鸡之力的文人。如若学说在一个国家起主导位置，得到的不只是官职，还有魂力的反馈。虽说如同军队一样，需要通过学说凝聚再分配。但是这种不用拼命就能得到魂力的好处那里找去。诡异的存在，传播学说的更多是觉醒者。相辅相成之下，各种学说宗派的雏形出现。

        国家需要更多的国民来提供魂力，资源。但是太多国民又难以供养。治下稳定，碎晶石的来源又成了问题。没了碎晶石，也就没有高级武力镇压，国家就成了诡异的大餐。

        治理一个国家不但需要武力，还需要施政方针。受到一人敌国的武力影响，各种方法很难长时间的实施下去。施政的成果又需要时间来发酵，所以各国都是实用主义者。学说也只在各国王城里流行。

        秦国就是以个人武力著称的国家。外有野人、共主弃子黑旗军，强大诡异族群，人族强国赵魏的威胁，生存不易。选一个法家来做客卿就让很多人浮想联翩。

        法家学说是好，可是很容易就给国民造成苛刻、暴政的印象。对新进国民也很不友好。最主要的是他从觉醒者手中夺取权力，权力在觉醒者看来无异于魂力。所以用法家的骨再披上其他学说的外衣成了无数国家的选择。

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