萧任是王绾一直看好的年青一代，在王绾的预想中，在他致仕之后，丞相之位无外乎那么几个人选，一个是李斯，一个是御史大夫冯劫，还有一个就是治粟内史萧任。

        李斯是法家学说的代表人物，王绾一直不怎么喜欢李斯。当然不会支持李斯成为在他之后的下一任大秦丞相。

        冯劫原本是军方的人，父子都曾领兵，家中几乎都是武将出身。现在改任御史大夫，成了文官，不是冯家改了门庭，而是秦王认为，御史大夫监察百官的权力，不能由文官一派出身的人把持。

        所以几任御史大夫，都是由武将出身的官员来当。为的就是利用文武不和的这个大矛盾，让武将出身的御史大夫盯紧了文官一脉。

        王绾虽然文武之别不重，但他也不认为，一个武将可以成为秦国的丞相。这必然会导致秦国原本就浓烈的军武气息变得更加严重。在王绾看来，一旦秦国一统天下，秦王就该收拢武将的权力，把这些骄兵悍将置于文官的监督之下。而秦国，也该回到文官治理天下的正统道路上去。

        萧任是王绾经过这几年的观察之后，觉得最适合成为他的继任者的人选。

        一来萧任是从低层文官一直升迁上来的，因为善于理财，被大王任命为治粟内史，将来萧任若是秉政，显然会顾着秦国的财力，能适当劝阻秦王，避免秦王穷兵黩武。

        二来，萧任虽然是秦国故地出身，可曾经有过周游东方列国的经历，和朝堂上，许多东方入秦的官员都有不错的交情。有这一点，王绾觉得，自己如果离任，那些和他一样东来入秦的官员，也不会遭受不公。

        这第三，则是萧任对于儒家学派的亲近。虽然萧任是秦国学法的吏出生，可在秩比两千石的高官后，反而开始对儒家学说感兴趣。经常跑到王绾家里，和王绾探讨起儒家的学说经义。两人算起来，可以说是亦师亦友。

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