神念的主要内容艰深晦涩，哪怕贾谊、甘罗、曹冲一群人都以智慧闻名于世，仍旧是看得一知半解。

        倒是希帕蒂亚似有所悟：“这理论似乎……有亚圣逍遥学派的影子？”

        又实在不敢确信。

        这里的亚圣并不是说孟子，而是古希腊的集大成者——亚里士多德。

        古希腊人只有一个名字，亚里士多德就叫亚里士多德，柏拉图就叫柏拉图，没有姓氏，也没有后缀，照东方的习俗，叫做亚圣……没太大毛病。

        至于逍遥学派，自然也不是天山灵鹫宫的逍遥派，而是亚里士多德学派，又可以叫做吕克昂学派。

        这位古希腊牛人的研究涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律，占据了中世纪大学讲堂的半壁江山。

        用一句西方孔子来形容是一点不为过的。

        谷鄛</;脱胎于数学运筹学的博弈论，确实有一点点古希腊逻辑学的影子，但也只是一点点而已。

        让希帕蒂亚不敢确信的，除了个中联系的飘渺，更因为她知道，自家文明已经衰落了。

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