去苛责消费者的选择，没有一一去发展自己的产业才是最有意义的。消费者用的是自己的钱，而他们就有可能生活在那些铸造了共和国金日辉煌的产业当中。如此以来怎么优点去限制他们的购买，它们本应该拥有着辉煌的一切，辉煌的从全世界收购她们想要的东西，如同几百年前的殖民者那样将整个世界作为他们的原料供应商，而今天我们虽然不是致命者，但我们的幸福可以用同样的方式来架构，我们就要吸取全世界的幸福元素，铸造共和国最美好的生活，这一点谁管得着吗？

        日本只不过是这样一个小小的落后的，只知道拿老技术还恶心人的小东西罢了，为什么要把它如此放在眼里呢？为什么要像某些部门一样天天喊着抵制，却什么事也不做呢？

        一个中国的热血男儿就应该像山东的大头兵一样，勇敢的投入到国防事业的阵营当中去，当然如果有人想到外交部门去谋一份差使，那我们也是鼓励的，毕竟那也是自己家里的门面，犯不着对他们说三道四。

        只是倘若有一天她们说三道4的活计，终于可以拿下来，扔掉的时候，那些大头娃娃们必须得拿出当年的热血来，将技嘉，索尼这样的品牌，通通贴上中国这两个字作为前缀。

        人生活在这个时代里，不必为了一部手机而计较一城一池的得失。一些已经确定的伟大的趋势，恐怕不是一两条小鱼儿能够摧毁的，共和国的光芒在撒满神州大地之后，谁说就不能漂洋过海去让整个世界都感受到我们的幸福，究竟是何等材料铸就的。

        千年之前的宋朝儒者，著名的横渠四句叫的发端者，张载，就曾经多次在自家弟子面前强调“大其心”的重要意义。

        其实说的通俗易懂一些，所有的事情都只不过是规例于一件事情。只有鬼子的血能够洗涤卢沟桥事变当中的亡灵，那么一个手机算得了什么？只是时机未到之前不得不花费些成本去弄来的东西，否则他就应该是战利品当中的一部分。而没有能力，没有条件去大洋彼岸蹦达的某些人，如果只拿一部手机发起的话，或者是拿一个厂商说三道四的话，未免就太有失水准了。

        赵真是看不上这类人的，他也颇不喜欢在经济上闹事的人。虽然经济上的冲突，资源上的掠夺是所有战争的本质，但是在这件事情上，道德绑架者并没有在中国经济的建设过程当中提供有力的证明，也没有在未来可能发生的战争之前表达一个基本的立场。一群只会嚷嚷的人，又有什么存在的价值？子弹也打不出去的废物。只能记住这个世间炫耀一下自己的存在吗？

        可你是不是存在，对于国家来说好像没什么大不了的吧，

        其实，坦白的讲，赵祯这种大中华主义分子，毫无疑问是从抵制日货的小自我当中升级，到了一种民族自信的大自我当中探，但是自我终究是自我，它是一种病，有病就得治。

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