眼前的白贵，是荀况认为的救世之人。

        不错，救世之人！

        秦国独崇法家，弃百家之学。纵然与他的一些理论隐隐相合。但他心知，一旦秦国统一天下，稷下学宫再无往日的繁荣。百家的思想必定会被秦王所禁锢，到时候尽管是天下一统了，百姓不用再受颠沛流离，战乱之苦了。但法家愚民，这样，久而久之，于国有着大害。

        然而战国末世，六国无名将。或许信陵君魏无忌、安平君田单、信平君廉颇等人算是名将，但他们只能勉强做到抵挡秦国进攻，并无还手之力。但白贵不同，以极少兵力，一战而灭齐国。

        打天下容易，守天下难。攻灭齐国之后，白贵一直在竭力约束着麾下的士兵，纵然做不到岳家军‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’的地步，但相比较其他军队，他麾下的赵军足以算得上出彩。军纪好不好，是看比较的。

        同时，在攻入齐国后，白贵颁布的一条条令文，亦让荀况大为震撼。论及六国相才，荀况亦首推白贵。

        有帅才，又有相才。

        这样的人，被他认作了是救世之才。

        他希望列国一统，但希望的是六国的人统一天下，绝不是虎狼之秦。如今这样的救世大才，不谈苍生，谈鬼神，这让荀况感到颇不满意。

        “荀祭酒此言差矣。”

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