“不，”师傅道：“因为你的心中有师傅，所以遇到困难的时候就会想到师傅。在外人看来师傅早就死了，但在你心里师傅还活着。并不是师傅在保佑你，而是你需要师傅时，师傅自然而然就在了。这就是道，道就是无。”

        “无？”查文斌看着那个蛋喃喃道：“无极？师傅，这是无极嘛？”

        “为天下式，常德不忒，复归于无极，无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名……”这声音是越来越小，到了后面便就再也听不到了。

        “师傅、师傅！”醒来后，胖子那瓶营养液已经输完了，他揉了揉自己的眼睛嘀咕道：“无极？蛋？这里难道是就是传说中的混沌！”

        无极是比太极更加原始的终极状态。而他师傅所说的那段话是出自道德经，这是他从小便要熟读的经文，这段话的意思是：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的榜样。能做天下的榜样，永恒的德性不相差失，便可回复到不可穷尽的真道。

        《道德经》之所以会被如此的推崇，除了其奠定了道教的理论体系之外，更为难得的是它还是一本哲学书。其中的哲学并不是给寻常的普通人看的，而是给统治者，它所有的出发点都很高，是以、地、国、家的角度来看待问题，是当权者必须要熟读的圣人经典。

        它的本意是要教人“知其白，守其黑”，这是一种大智若愚的境界，也是对修道者最基本的要求。所以道者大多数不愿意参与纷争，也不愿意争强好胜，他们生来淡泊名利，游走于天地之间只为感受天地自然。老子人为这种心态是决定一个人能否延年益寿的基础，而真道亦是无穷无尽的，没有终极，是一片混沌，等待着后人不断去探索。

        天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。

        在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。

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