“我不回去！”梅书韵也道：“既然你们都是来帮我的，我没有理由不参与。”

        “就你们那细皮嫩肉的，不出两天，光是那些毒虫瘴气就能要了你们的小命。”超子又扫了一眼梅书韵道：“直说了吧，就算你们去了也只能添乱，你们不去才是对我们最大的帮助。”

        查文斌也对梅书韵道：“他说的没错，你去了只能是拖后腿的。不过，我可以答应你一件事，如果他还活着我肯定带他回来；如果他死了，我也会想办法把尸骨给你带回来。”

        她深知他们所说的都是属实，作为一个明白人她只能把这件事全部寄托在查文斌的身上，于是她决定就在邦康等着他们，和她一起选择等待的还有河图。

        老麻付给了给哥丹一笔钱，本来他也是要回去的，但是临走前看着超子他忽然又反悔了。

        临行前的准备时超子问过他为什么要留下，老麻说他已经丢下过一次战友，不想再丢下第二次了。这个回答，让超子十分感动，其实他明白，何书韵找阿文，老麻找小唐。这两个人心中都很清楚找到的概率有多大，但是都不过是内心里的那股不放弃和不甘心，他们是如此，查文斌何况又不是如此？

        宋志给他们找到了一份旧时的落日谷地图，那还是二战前期由英国人测绘的，他说地图也许不太标准，但至少能凑合着用。至于其它一些物资，宋志也是尽可能的满足了他们的需求，终于是在当天下午两点时分，他们四人一行开始前往传说中的野人山。

        想要靠人力来搜索这么大一片山区显然不可能，宋志给他们的建议是去找时代住在野人山里的克钦族人。这是一支在一千多年前由青藏高原南下的种族，他们源自蒙舍部落，并在这里建立了一个常见于各种小说的国度：南诏国。

        隋末唐初云南地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏和蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了云南大部也包括今天的金三角地区。

        南诏一统六诏之后又与大唐数次翻脸，最后终于在唐昭宗年间被灭国。失去家园的南诏国人为了躲避战祸，于是选择逃进了野人山，最终他们凭借野人山的天堑成功保住了自己这一脉的香火，并演变成了今天的克钦族人。

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