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        第695章天境

        现在对于杰布以及这个地方的来历就已经非常清晰了，这是一个与当代社会，甚至是数千年前的奴隶制社会都截然相反的母系氏族社会体系。

        在人类文明的发展史上，母系社会是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，也是氏族社会的第一阶段。在那时，青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务；而女性则担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务；老人和小孩从事辅助性的劳动。

        在这个时期，女子从事的职责比男子从事的狩猎来说要更稳定，是整个氏族可靠的生活来源。而这个以女性为尊的时间，大约是在四万年前到六千年前。

        在整个横跨了四万多年的时间里，女性成为集体中掌握权力的那个角色。而在神话里，同样不难看出，盘古之后最大的神，便是以女性色彩出现的女娲，以及昆仑的西王母。

        在这两位之后的神，从三皇五帝至至涿鹿之战，再到大禹治水和后来的蜀山神话，全都是以男性为角色来塑造。

        而杰布所言的这种转世投胎，又与西藏的活佛转世有着异曲同工之妙。

        “单从时间上看，我认为转世灵童说，是从这里起源的。”查文斌道：“昆仑作为文明的发源，朝着四周扩散，经青藏高原传入西藏，再由西藏南下进入巴蜀。在这段过程中，原始信仰和巫术逐渐转化成了宗教，并且保留至今。”

        “可我还是有一点不明白，”风起云道：“你说过她是允氏的后人，是神族，可按照这孩子的说法，她的老家本应该是在两湖……”

        “这没有什么可不明白的，”查文斌道：“允氏仅仅是作为二十六个古老的姓氏之一，就像你们风氏，散布在世界各地的又何止你霍山一脉？我想允氏后人，只是灵童转世的条件之一。而她的祖先一定也是出自这里，与这里的先民们同属一脉，就像我们所有中国人都可以说自己是炎黄子孙，龙的传人一样。”

        “所以，她其实也是身不由己，”风起云道：“我觉得这种古老的习俗早就应该摒弃了，没有人可以剥夺原本属于她的人生，哪怕是让她做王，又何如？”

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