“行，我的查道长！”风起云知道自己拗不过他，好像这个世上但凡有本事的道长们都牛的不行，正应了那句牛鼻子老道。不过查文斌的这份气概，也恰恰是她所欣赏的，从来就不知什么叫险阻，也从来不畏惧强权。

        还没到夜，他们就已经出发了，消息说，那个独眼龙在城隍庙附近出没过。

        在成都的历史上，一共有五座城隍庙，分别位于东西南北中五个位置。49年以后，各地的城隍庙基本都被拆除，这里也不例外，仅存的那一座位于都江堰。

        城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。所以在城隍庙附近，往往会活动着一些民间的道教力量，无外乎是看看风水，又或者是算算命相。这些人往往来自天南地北，同样需要抱团，所以通常会在附近某个地区聚集性居住。

        要想找这样的人，就要先找到他们的聚集地。夜晚，这些白天出摊的各种神人大仙也都回到了家中。城隍庙下边有个文庙公园，贴着公园里面有一片民居，那种老式的自建房，三三俩俩的并立着。

        这个点，是最有香火气息的点，在这儿也不例外。这些外来的大神们，或两三个要好的同租，或住个单间，遇上那种已经混出来的，就是整栋楼的包下。据说当年的袁大师就是从这儿闯出来，最后名动芙蓉城，也自然就成为这些人奋斗的楷模。

        走在这些老房子旁，很容易就能瞧出那些是大神，哪些是居民。大神们往往操着一口夹杂着方言的普通话，他们竖着溜光的头发，无论是秃顶还是满头，都是如此。脚上穿皮鞋的那都是新来的底层，他们随身的公文包那是万万丢不得的，里面装着的是各种快要被翻烂的书籍。这些人最是容易抱团，他们大多活跃在景区周边，占一块地，挂个牌子，就能营业。

        而再高级一点的，便是对开襟的中式唐服，长发是必须的，头上扎个小揪揪，胡须也是绝不能少的。给人第一眼瞧上去，他们就是有身份的。这些人，最次那也是独居，稍微好一点的，便能带一两个徒弟伺候着自己，他们已经不屑于去野地里讨食吃，只接一些上门的开光、堪舆、法事等。

        查文斌的目的，反倒是那些最底层的。怎么和这些人打交道，他有办法。临行前，找了个摊位，买上了一些卤味熟食，再来上两瓶好酒，一条烟，这便是够了。

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