我记得当初我像你这么大的时候，仗着剑冢第九徒的身份在江湖上行侠正义、鲜衣怒马，甚至还大言不惭的对着一帮，辈分不知道大到哪等地步的江湖名宿说，‘我陆行云，哪怕是儒家圣庙里排行前三的圣人、礼圣、书圣和道观里供奉的三位大老爷连袂齐至，也敢拔剑一战’。

        当然了，这句话到了现在我依然敢光明正大的说出来，只不过要去掉齐圣这位圣庙排行第一的圣人罢了。

        我现在说出来这两句话，不是为了向你炫耀一下老头子我拿上我的那柄亡命剑后会怎样怎样的强大，或者是说我是多么看不起这五位道祖。”

        “呵，不是的话，那老陆你脸红什么？”，付景年翻了个白眼，冷不丁说道。

        陆行云尴尬的笑了笑，转过头不去看付景年那副明显不信任的表情，“咳咳，非要较真的话，其实还是有那么一点的，但这些都是次要的，不要在意。

        我其实想说的是，这样的变化其实是因为我很尊敬这位儒家圣人，准确的来说，是尊敬这位说出了‘尽信书，不如无书’的儒家圣人。

        你要明白，对于诸子百家而言，圣人道统，可是最为重要的一项底蕴，诸子百家进行排名的依据是什么？

        归根结底不就是当世圣人的数量和强弱以及已逝圣人留下的道统的数量和强弱吗？

        除此之外，这些圣人道统对于诸子百家的气运，还有留下这些道统的圣人飞升之后，在仙界的位子，或者转世为人后的福禄功德都息息相关。

        这也是‘为往圣继道统’这句话虽然是儒家弟子所说，但却被所有的诸子百家张贴在山门前，警醒后辈的原因所在。

        这些种种都造成了，无论是作为留下道统的往圣，还是继承这些道统的后辈，持身立正的最大根本都是让正在那条大道上走着的人，按部就班的根据路上的标识走下去。

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