二来则就是俗世争渡的这些年来，春秋一代，死士戊在忙着颠沛流离，春秋之后又因为那帮庙堂贵胄的谋算，不得不在东城市集这个鬼地方东躲西藏，并兼顾陆行云和付景年这两位的衣食住行。

        哪来的时间去思考这样一个想想就会让人绝望的问题呢？

        除以上两条之外，其实还有更重要的一点，就是这个问题和她所坚守的大道有着极大的冲突。

        江湖上其他的江湖武夫是如何想的死士戊不清楚，可她和这些年她所接触过的那些修成内天地的江湖武夫，譬如陆行云，譬如宁王妃，都是无一例外的坚信着，人的本身是完美的。

        而这个被他们坚信着的“事实”，反过来也促进他们不断开发内天地。

        所以这个问题哪怕问的再有道理，死士戊这种江湖武夫也是不屑于去思考的，因为一旦她因为这个问题对于自身的完美产生了怀疑，她那条一步之遥的通天大道便会立刻胎死腹中。

        可是哪怕这之中的“难言之隐”是如此的繁杂和“难以启齿”，当付景年向她喊出“老陆在东城酒楼耍酒疯”的那一刻，她还是难以不可抑制的想起了这个问题。

        因为当一个再“荒谬”不过的问题在某一刻有了事实作为支撑的时候，它的永恒性便会出现展露头角了。

        而这个问题的事实支撑毫无疑问便是那阶级分明的一十三境了。

        这之中的缘由如果可以套用佛门那种“愚弄”生人的话来简单概括的话，那么将所谓的“一花一世界，一叶一菩提。”修改为“一境一天地”无疑会是最正确的一种形容。

        内容未完，下一页继续阅读