不过，这些规定统统形同虚设，如同过眼云烟，送礼之风大有愈演愈烈之势。

        送礼也有一套潜规则——五子登科=纹银五两；强仕=四十两（取《礼记》四十强而仕）；大衍=五十两（取《周易》大衍之数五十）；耳顺=六十两（取《论语》六十而耳顺）；“百寿图一轴”=一百两，“双柏图一座”，即二百两；“秦关一座”，是一百二十两（“函谷关高一百二十丈”）；“毛诗一部”=三百两，蕴意来自毛注《诗经》有三百零五首诗。“孟津一渡”，则是八百两，意八百诸侯渡孟津伐纣；“千佛名经”=一千两。

        除了黑话，行hui的具体数额也有固定的标准，什么品阶的官员、什么职位、什么事情，该收多少银子，都有着硬核标准的，送少了不行，送多了也不行。每到逢年过节，各地“跑部进京””走亲访友“，其实都是心知肚明的了。

        除拜年收礼和“生辰纲”外，上官得到的孝敬还有冰敬炭敬。

        “瑞雪逍遥下九重，行衙吏部挂彩灯。频叩朱门献暖炉，玉做火塘熔炭红”，“赤日炎炎似火烧，京里老爷锦扇摇。欲得晴空展双翅，纳来寒玉配君腰”。

        所谓冰敬和炭敬，其实是一种向京官、上官行hui的名目，冰敬即是夏天让上官买冰消暑的费用，碳敬即是冬天买碳取暖的费用。虽然名目上称之为冰敬、碳敬但并不是真的是让京官、上官买冰、买碳，而是一种委婉的说法。但是既不提到“钱”“财”二字，无丝毫铜臭之气，又兼有体贴入微之意，令人感服。

        此乃官场规矩，三节两寿、某缺补差、“冰敬”、“炭敬”都必须送礼，但是并不在台面之上，是谓“潜规则”。

        冯过有钱，却没有随“大流”，拜年礼清一色的书画及自己的文集。书画是在大相寺淘的，不贵，价格适中。至于“冯改之文集”则是资南嘉撺掇着由“吉阳书局”刻印的，其中包括《儒林外史》、《菜根谭》等书文以及诗词，卖的还真不错，他拿去作拜年礼的乃是精装本。

        这样的礼物胜在一个“雅”字，收受者欣然接受。

        用了五天时间，终算是完成了拜年之旅，真心觉得疲惫。

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