鼎定河山第二百八十六章 盛世华章 (2 / 4)(1/2)
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          词达到全盛,话本在文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样,兴起了方志学、金石学;著作丰富,史家辈出,达到了史学发展的顶峰。书院制度的形成与发展。如雕塑、石刻等都达到了新的水平,佛教、道教亦有了新的发展。

        “楚王好细腰,宫中多饿死;城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好广袖,四方全匹帛”。此言:上有所好,下必有甚焉。

        大定的皇帝们不仅特别爱读书,还喜欢藏书。此外,大定历代帝王都曾下诏组织文臣大规模地校编群书,使很多珍贵的历史典籍得以保存。

        定太祖常威喜好读书和藏书。他生性严肃,寡言少语,没有什么其它嗜好,唯独喜书。当时,太祖还在军中,却常常手不释卷;每攻克一地,他必让人先收集书籍。听到哪里有奇书,也一定会想方设法得到,甚至不惜用重金收购。

        太宗更加嗜好读书。他曾多次对手下文武大臣说:“朕每日所为,自有常节。辰巳间视事既罢,便即观书。深夜就寝,五鼓而起,盛暑昼日,亦未尝寝”。

        大定的皇帝们几乎都爱好吟诗作词,并且水平很高。

        定人私下都说崇宁帝是南唐后主化身。这种说法自然有迷信的成份在,但也确实指出了他们有很多共同之处的事实:身为帝王,二人都是缺乏治国理政的才能,但在文学艺术上却都堪称天才。

        常佶所写的诗词有百余篇,其中“感伤时事”的诗词颇似南唐后主的词,情韵俱佳。

        此外,大定的皇帝们还喜欢与臣僚诗词唱和,常召两府、两制、三馆词臣赏花、钓鱼、赋诗。据《庚溪诗话》云:“太宗皇帝暨登宝位,尤留意斯文。每进士及第,赐闻喜宴,必制诗赐之,其后累朝遵为故事。”

        “扬雄谓诗赋小道,壮夫不为。”词体在定初被视为不登诗歌殿堂的“小道”、“小技”。如欧阳修《采桑子·西湖念语》:“因翻旧阕之词,写以新声之调。敢陈薄伎(即小技),聊佐清欢。”

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