“献舍”的本质是一种诅咒，发阵施术者以凶器自残，在身上割出伤口，用自己的血画出阵法和咒文，坐于环阵中央，以肉身献给邪灵，魂魄归于大地为代价，召唤一位十恶不赦的厉鬼邪神，祈求邪灵上身完成自己的愿望。

        这便是与“夺舍”截然相反的“献舍”它们都是名声不好的禁术，只是后者没有前者实用和受欢迎，毕竟很少有愿望能强烈到让一个活人心甘情愿献出自己的一切，因此鲜少有人实施，百年下来近乎失传。

        古书所载的例子，有证可靠的千百年来不过三四人，这三四人的愿望无一例外都是复仇，召来的厉鬼都完美地以残忍血腥的方式为他们实现了愿望。

        后卿心中不服。

        他怎么就被划分成“十恶不赦的厉鬼邪神”了？

        虽说他名声是比较差，死状又非常惨烈，但一不作祟，二不复仇，他敢发誓上天入地绝对找不到一个比他更安良本分的孤魂野鬼！

        可棘手的是，献舍是以施术者意愿为先的，就算他再不服，这上都上身了，这便默认双方达成契约，他必须为施术者实现愿望，否则诅咒就会反噬，附身者将元神俱灭，永世不得超生。

        后卿此时扯开衣带，又举手察看，果然他两手腕都交错着数道利器划过的狰狞伤痕，伤口的血虽已止住，可后卿清楚这些不是普通的伤，如果不为身主完成愿望，这些伤口便无法愈合，拖得越久越严重，超过期限，就会让接收这具身体的他连人带魂活活地被撕裂。

        再三确认无误，后卿心中连说了十声岂有此理！这才终于勉强扶墙起身。

        这间屋子大是大，却空荡又寒酸，床罩棉被不知多少日没有换洗了，散发着一股霉味。

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