圣女昌第七章 他叫格纳 (1 / 7)(1/2)
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        谢杨大学毕业,文化水平高,从小接受的教育是根正苗红的中国思想,对偐古这边的风俗人情无论如何都接受不了。

        这点跟我不谋而合,所以我俩在一块吃饭,聊得最多的不是思念祖国,而是抨击偐古。

        我跟谢杨熟了以后,有次吃完饭他说想把格纳介绍给我认识。因为我是他在偐古认识的第一个中国朋友,他没办法回国,就把我当成婆家人,希望我能祝福他跟格纳的爱情。

        “我没法跟他结婚,但是我想有人见证,他是我的爱人。”谢杨说。

        格纳原本不叫格纳,这是他的偐古养父母为他取的缅邦名字,他的真名没有人知道,连他自己好像都忘了,在家人不断的洗脑打击和漫长的凄惨苦难之中,他已经渐渐适应了格纳的身份,成为一名地道的偐古圣娼。

        谢杨告诉我缅、泰、老挝、越南这几个地区是人口交易重灾区,因为贫富差距悬殊,穷人又占大多数,难以识破贩子的低级骗术。哪怕发现自己被骗也会心存侥幸,万一真的能过上好日子呢?而结局多半都是换个地方继续受苦,甚至更苦。

        谢杨领我到一条老街,街道两侧站着头发花白稀疏的偐古老人。他们面容枯槁,身形佝偻,皱纹将五官淹没成一道道细微的沟壑,但那一双双眼睛却释放出嫌恶而戒备的炯炯精光,直愣愣地盯着我跟谢杨两个中国人。

        “我每次来都这样,偐古人其实排外也挺严重的,他们只对乐于消费的游客示好。”谢杨告诉我。

        “正常,你还指望这群人真的把中国人当祖宗一样供起来吗?不都是为了钱。”我嗤之以鼻。

        去找格纳的路上,谢杨开始跟我讲述他们从相识到相爱的过程。

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