他深吸一口气，试图通过控制丹田，让内部的真气平静下来。

        便在这时，虚空中飘来一道话音，以神念送到他心间，“温青跟我说，他把《解蔽篇》赠给你，你应该参读过吧？此篇讲的是虚壹而静，心神清明，对你破境有所帮助。”

        说话之人正是荀圣，他清楚杨峥此时的情形，于是出言引导他，利用自己的《解蔽篇》稳固心神，调整好破境状态。

        “人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不臧也，然而有所谓虚；心未尝不满也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静……”

        荀圣话音温和慈祥，念诵《解蔽篇》的真言，杨峥默默听着，莫名感到亲切，随之引导经脉运行，刚才那股躁意渐渐消散。与此同时，丹田内沸腾的真气也缓缓平静下来。

        不得不说，在这种危急关头，多亏荀圣心胸豁达，并未因为杨峥无法修炼儒家法门，就放弃对他的欣赏和怜惜，仍然愿意亲自指点，为他破境提供一份帮助。

        当然，最关键的还是得靠他自己。

        “心者，形之君也，而神明之主也；出令而无所受令，自禁也，自使也，自夺也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而使墨云，形可劫而使诎申，心不可劫而使易意，是之则受，非之则辞……”

        当初，那神秘人让缭传话，建议杨峥拜荀子为师，学习包容天地的气概。现在看来，此言不虚，跟鬼谷子等强者不同，荀子的确有博大胸襟，并不会因杨峥的落魄，便转而轻视他。

        须臾过后，杨峥遵循着荀子的引导，心如止水，终于成功平复汹涌的真气，恢复破境的状态。

        荀子再次传音，“我不知道，你刚才到底想些什么，会引来破境契机。这是你的隐私，我也不想过问，接下来，你只需要放松心神，继续冥想先前的内容即可。”

        内容未完，下一页继续阅读