之所以生出这种预感，大概是因为先入为主，杨朱抢先一步，让缭找到杨峥，表达对诸子百家的不屑，并且由于冬试的变故，博得了杨峥的认同。

        从这点来说，杨朱已经抢占到先手。

        荀子答道：“杨朱领悟和鼓吹的大道，细说起来很复杂，其实质只有一个：他认为人都是自私的，圣人和众生别无二致，每个人都应该以自己为贵，不该追随圣人宣扬的仁德道义，被诸子百家当成猪养！”

        杨峥闻言，不禁倒吸一口冷气。

        养猪？这不正是那个神秘人传达给自己的看法吗？

        看样子，对方真是杨朱！

        “养猪、杨朱，谐音刚好相同……”

        他喃喃自语着，心里的震撼之情难以平息。

        杨朱的观点非常激烈，跟诸子百家针锋相对。他认为，诸圣太虚伪，表面上粉饰自己大公无私的崇高形象，之所以广开门徒，是想教化世人，实际则只是养猪，赚取功德气运罢了。

        所谓圣人不死，大盗不止，杨朱的理念被视作邪魔，固然有他蔑视道义的原因，但在根本上，还是他想动摇诸圣传道的根基，将这些人拉下高坛，让众生停止对他们的盲目追捧。

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