“天道无，正道无，善本无，恶本无，道出于心，善恶无界；邪道无，魔道无，妖亦无，鬼亦无，道源执念，幽冥无域。天剑为正，善恶诛心，邪道成魔，污秽逞凶；故剑道全决定于人心，心正则剑正，心邪则剑邪。于此即可窥见，修剑者实乃修其心，是谓之无（心），此其一也。

        剑者，器物也。

        道者，真机也。

        从无到有，是容易乎；从有到无，至艰难矣。

        习剑者，由易到难；修道者，由难到易。前者须堪有剑，后者可尤无器；习剑而不修道，境界终有所限，修道而不习剑，层次未可限量，故剑不离道，而道能离剑，是谓之无（剑），此其二也。

        斗破真机，悟成玄道，无剑亦是有剑，有剑亦是无剑。如遇神器在手，猛虎且添翼，似锦再添花，好似鲤跳天海，仿佛游龙坠云，魔挡杀魔，神挡杀神，无可匹敌而成其俗名，天地归心而不知所往。届时独孤一人，谁与终老，剑乎？道乎？

        皆非也。

        唯其相伴者，或只一方混沌虚空，再无其余人物事，遑论爱恨情仇杀，是谓无（欲），此其三也。

        呜呼。

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