大乾太祖雄才大略，在位期间，重开科举，凿运河，对外威压四荒，扫荡诸蛮，平定不服。对内倡礼弘儒，教化人心，禁绝淫祀。

        史载：“太祖，一生戎马倥偬，文武双全，雄才大略，丰功伟绩。纵观历代开国帝王，其治政军略未有可匹者，几比上古圣王。”

        而自大乾大祖定鼎天下已然四百八十一载，后又经过三代君王的励精图治，开疆拓土。大乾已然拥天下十四州之地。

        而后六代乾帝资质平庸，不过守成之君，并无太多建树，但也无昏庸之主，而大乾此时当朝乾帝在做太子时便有太祖遗风，身负天下众望。即位后，秉承几代先祖武烈，对四夷动之刀兵，征伐不臣，对内整顿吏治，轻徭薄赋。

        经过三十八年的统治，此时大乾文治武功又有着中兴之势。

        而此方世界的人才进身之阶是由大乾太祖开创修订的科举制度，以苏璟看来，此制度像是隋唐科举与宋代科举制度的糅合。

        学子需熟读四书五经，经史子集。经历县，郡，州三级文试，一步步由童生，秀才，举人，直至获得资格进入都城玉京大考，取得进士位格。此时方有机会踏入官场，以朝廷气运庇护家族，或经过百十年发展，成为县中士族或州中郡望。

        而此世被苏璟念念不忘的修道法门却是很难被天下寒门子弟获得，这种仙道法门一直为仙门世家和朝廷把持，私相授受。

        总之，这是一个仙门与世俗庙堂势力相互纠缠的社会，寒门子弟若想出头，只有通过科举，步入仕途，借助朝廷官气，改易家族气运。而生而正直者，死后若有幸受仙门符箓，或朝廷敕封入得神道，享受香火祭祀，其魂魄便也能多逍遥数百载。

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